Свідомість не прив’язана до вуглецевої хімії. Це висновок нової філософської роботи, в якій науковці розглядають питання свідомості позаземних і штучних форм життя. Якщо у Всесвіті існують тисячі цивілізацій з різною біологією, вважати свідомість виключно земною властивістю так само безпідставно, як вважати Землю центром Всесвіту.
Коперниканський принцип
Філософи Університету Каліфорнії у Ріверсайді Ерік Швіцґебель і Єремія Побер стверджують, що свідомість не прив’язана до конкретного матеріального носія і може виникати в різних фізичних субстратах. Так само, як чашка може бути скляною або пластиковою, а книга — паперовою або електронною, ця властивість не потребує єдиного хімічного середовища.
Свою аргументацію автори будують за аналогією з коперниканським принципом в астрономії. Миколай Коперник і його наступники послідовно показали, що Земля не є центром ні Сонячної системи, ні Галактики, ні Всесвіту. Дослідники поширюють цю логіку на свідомість і вводять поняття «коперниканський принцип свідомості». Автори вважають, що розглядати її як привілей, притаманний лише земним організмам, — це форма «террацентризму».
Різноманіття у Всесвіті
За консервативними підрахунками Еріка Швіцґебеля і Єремії Побера, у спостережуваному Всесвіті в різний час існувало щонайменше тисяча цивілізацій з поведінково розвиненими формами життя. Астробіологи вже давно досліджують гіпотетичне життя на основі альтернативних амінокислот і розчинників.
Автори не стверджують, що екзотичне позаземне життя точно існує. Їхній аргумент скромніший. Він полягає в тому, що якщо природа породила таку розмаїтість нервових систем навіть на Землі, де восьминоги, комахи та хребетні обробляють інформацію принципово по-різному, то очікувати схожої різноманітності в інших частинах Всесвіту цілком обґрунтовано.
Штучний інтелект
Неминуче виникає питання про штучний інтелект. Позиції авторів тут розходяться. Єремія Побер вважає, що сучасне комп’ютерне залізо не здатне підтримувати свідомість. Субстратна гнучкість не означає, що вона може виникнути будь-де.
Ерік Швіцґебель дивиться на це ширше. Якщо відмовитись від думки, що свідомість потребує саме людської біології, стає важко обґрунтувати виключення кремнієвих систем тільки через матеріал, з якого вони зроблені. Він також зауважує, що філософська дискусія досі надто зосереджена на питанні, чи може кремній відтворити людський мозок, а не на ширшому питанні, які системи взагалі здатні до свідомості.
Якою може бути свідомість
Дослідники розрізняють точно визначені властивості й ширші категорії. Питання про те, чи може людська свідомість виникнути в іншому носієві, є надто вузьким, бо вона, ймовірно, залежить від багатьох деталей біології нашого виду.
Ширша категорія свідомості є менш специфічною, зазначають автори. Вони проводять таку аналогію: питати, чи може орел літати точно як орел в іншому тілі, відрізняється від питання, чи можливий політ взагалі в різних формах. Колібрі, кажани та комахи літають по-різному, але всі літають. Свідомість теж може проявлятися у різних формах, не копіюючи людський варіант.
За матеріалами phys.org
